何かと問題を起こす首相は如何なる批判も受け流す事は出来まい
何故なら国の信用を失墜させた今
国の信用は外国に対しであるからして、国内事情では自己満足で
良いのだが、仕方ないからとしておこう
国民全体の総意で行われたとされても、仕方がないだろう
一国の代表たる立場の小泉首相は暗黙の事ながら靖国は神社である
神社は世界共通の認識に於いて同じであろう
神はどの国も清らかな正しい尊い美しいものである
しかるに、神社は神の鎮座まします場所であって穢れた者は受け付けない
ここに他国の怒りが芽生えていて、神は戦争が正しかったと豪語した
自民与党全体の責任は免れまい
した事は後戻りは出来ない、戦争も同じこと
参拝は戦争正当化であり、小泉首相は世界中に表明したのは後戻り不可能。
で、太平洋戦争で惜しくも敗戦したからとそれは
許される行為ではない。
自民党は小泉首相に後押ししていて
世界から見れば、宣戦布告にもあたいする事なのに、子供ではあるまいし
それはそれと、自己中心のやり方では他国の認識とかけ離れてしまい、
今後の成り行きは暗いものが案じられる
(いぶき)吹く日本
宇都宮多功宗朝の子名は助安
朝明(宗朝子助安？総五郎？)
宇都宮多功宗朝の子朝明は助安
前近衛中将助安が居城した
大洲旧記には、「左近衛中将藤原助安居る 大城
なりしや 六町程へだてて堀の中家 中屋敷という所あり」と記されている
伊予 鹿嶋城
愛媛県伊予市中村
鹿嶋城は、築城者や築城年代については定かでない。 資料によれば
近衛中将助安の居城であったとか
多功宗朝祖父の二条為明
多功宗朝は，(二条為明 にじょうためあきら 永仁三〜貞治三(1295-1364)
に預けられたとなっており，祖父の二条為明であろうか?母里が養育する
習わし通婚が受継がれていたのだろうか?
多功宗朝の父は宇都宮頼綱の四男で多功城を築く宇都宮石見守宗朝
四戸孫四郎宗朝在地名のこの" 四戸 "を名乗ったのである
１２４８年10月、宇都宮頼綱の四男、宗朝はこの頃の人物
「承久の乱は承久三年（1221年）に
起こり、武士と貴族の関係を大きく変えた乱です」
後鳥羽院五代児島高徳は「承久の乱」とか「承久の変」といいます．
そしてこの乱の後，世の中
は大きくかわりました． ... それにくらべて今回の承久の乱はあき
らかに朝廷に対する
反抗で，頼朝や彼等の父が築き上げた武士の政権，武士の利益を守り
抜く戦いであった
以後�⇒蠖凌堂Α辞Ｅ貉�長者道乗ー�ね蟇磧辞ス眛繊辞�高光ー�Ю宜�
宇都宮修理太夫正綱公芳賀成高の子の正綱ー満盛ー朝明ー朝次弥平次
(朝次弥平次甚九郎) ー甚九郎信晴ー甚九郎信盛ー甚九郎駿河定栄正勝
不干斎が児島系図
始め頼仁親王が児島宮，冷泉宮といわれたのにはじまる
宇都宮多功宗朝の系図によれば
宇都宮修理太夫正綱公芳賀成高の子の正綱となっているのは，織田家の児島系図に従えば，
正光三宅高光─正範（弟正綱）となっており，
正綱ー満盛ー朝明ー朝次弥平次が父子の関係となっている。
これで宇都宮多功宗朝の女子が満盛妻になっていることかが，判る。
系図は不可思議ものにて，諸系図となっているので，いずれの方が本系なのか，見極める必要がある。
然し児島系は藤原女子が妻に見え，一族の関係が系図にも見えているように，通婚が継承されていたのは，幸いなものとなっている。
天皇家を継承するもの，男子一系なる風習がシュメール以来続いているのは，天孫の姿であろうか。
現天皇一族はすべに，女系なる系図のままに，継承しているので，皇孫とは別になっているのが，わかる。
それは伊勢の主人にはならないので，現在は神なき，ままに，明治以後の民なる組織の力で天皇が組織されているので，神国ではない事になる。
すでに神無き日本の姿は，翻弄されてしまい，文明が
変わっている事に,知る者は少ない上,学問すべてが神
による,法則で生活していたので,今後は又縄文式の輪
のいぶき,荒地に生り出したのが,現在の民による政治
で,頭脳神の無い煩悩の世へと導いて行かれている。
画像の(いぶき)これまでのすべてが台無しに
児島宮歴研会
